Apa pets bisa empati?

Ing abad kaping 16, kéwan padha karo mesin. Dipercaya manawa mung wong sing bisa mikir lan nandhang lara. Lan kewan ora mikir, ora ngrasa, ora empati lan ora nandhang sangsara. Rene Descartes mratelakake yen groan lan tangisan kewan mung getaran ing awang-awang sing ora bakal digatekake dening wong sing cerdas. Kekejaman marang kewan minangka norma.

Dina iki, kita ngelingi wektu kasebut kanthi medeni lan ngrangkul asu sing ditresnani malah luwih kenceng… Iku apik yen ilmu pengetahuan berkembang kanthi cepet lan ngrusak pola lawas.

Sajrone pirang-pirang abad kepungkur, akeh studi ilmiah sing serius wis ditindakake sing wis ngubah cara manungsa ndeleng kewan. Saiki kita ngerti manawa kewan uga ngrasakake lara, nandhang sangsara, lan empati karo siji liyane - sanajan dheweke ora nindakake kaya kita.

Apa pet sampeyan ngerti sampeyan? Takon pitakonan iki marang sapa wae sing nduweni kucing, asu, ferret utawa manuk beo - lan dheweke bakal mangsuli tanpa ragu-ragu: "Mesthi!".

Lan tenan. Nalika sampeyan manggon bebarengan karo pet kanggo sawetara taun, sampeyan nemokake basa umum karo dheweke, sampeyan sinau pakulinan. Ya, lan pet dhewe sensitif nanggapi prilaku lan swasana ati saka pemilik. Nalika nyonya rumah lara, kucing teka kanggo nambani dheweke karo purring lan dumunung mudhun ing titik perih! Yen pemilik nangis, asu kasebut ora mlayu menyang dheweke kanthi dolanan siap, nanging nyelehake sirahe ing dhengkul lan nyenengake kanthi tampilan pengabdian. Lan kepiye carane bisa mangu-mangu kapasitas kanggo empati?

Saling pengertian karo kewan iku apik tenan. Nanging aja nggawe kesalahan umum iki. Umume kita cenderung nggambarake emosi lan perasaan kita menyang pets. Dheweke dadi anggota kulawarga kanggo kita, lan kita manungsa, ngenteni reaksi "manungsa" kanggo macem-macem acara. Sayange, kadhangkala bisa ngrusak pets. Contone, yen pemilik mikir yen kucing nindakake samubarang ing sandal "saka éwadéné", lan resorts kanggo paukuman. Utawa nalika asu ora pengin disterilisasi supaya ora ilang "kabungahan ibu".

Sayange utawa untunge, kewan ndeleng donya beda karo kita. Dheweke duwe sistem pemahaman dhewe babagan jagad iki, keanehan pamikiran dhewe, skema reaksi dhewe. Nanging iki ora ateges dheweke ora ngrasakake lan ora ngalami. Dheweke mung nindakake kanthi beda - lan kita kudu sinau kanggo nampa.

Inget Law of the Jungle? Saben wong kanggo awake dhewe! Sing paling kuat menang! Yen sampeyan ndeleng bebaya, mlayu!

Apa yen kabeh iku omong kosong? Apa yen ora egois sing mbantu kewan urip lan berkembang, nanging empati kanggo saben liyane? Empati, bantuan, kerja tim?

• 2011. Pusat Kedokteran Universitas Chicago nganakake studi liyane babagan karakteristik prilaku tikus. Loro clurut diselehake ing siji kothak, nanging siji bisa mindhah bebas, nalika liyane tetep ing tabung lan ora bisa obah. Tikus "bebas" ora tumindak kaya biasane, nanging kanthi jelas ngalami stres: cepet-cepet ngubengi kandhang, terus-terusan mlayu menyang tikus sing dikunci. Sawise sawetara wektu, tikus pindhah saka panik menyang tumindak lan nyoba mbebasake "mate sel". Eksperimen kasebut diakhiri kanthi kasunyatan manawa sawise sawetara usaha sing sregep, dheweke sukses.
• Ing alam bébas, ing sepasang gajah, siji ora gelem nerusake yen sing liyane ora bisa obah utawa mati. Gajah sing sehat ngadeg ing jejere mitrane sing apes, ngelus-elus dheweke nganggo batange, nyoba nulungi dheweke tangi. Empati? Ana pendapat liyane. Sawetara peneliti percaya yen iki minangka conto hubungan pimpinan-pengikut. Yen pimpinan mati, pengikut mung ora ngerti menyang ngendi, lan titik ora welas asih. Nanging kepiye carane nerangake kahanan iki? Ing 2012, bayi gajah umur 3 sasi, Lola, tiwas ing meja operasi ing Kebun Binatang Munich. Zookeepers nggawa bayi menyang kulawargane supaya bisa pamit. Saben gajah marani Lola lan ndemek dheweke nganggo galangane. Ibu ngelus bayi paling dawa. Skenario kaya iki mbukak kanthi rutin ing alam bébas. Karya riset gedhe dening ilmuwan Inggris ing taun 2005 nuduhake manawa gajah, kaya manungsa, ngalami sedhih lan nangisi wong mati.
• Ing Austria, panaliten liyane sing menarik ditindakake ing Institut Riset Messerli miturut arahan Stanley Coren, wektu iki karo asu. Panliten kasebut melu 16 pasangan asu saka macem-macem jinis lan umur. Kanthi bantuan peralatan modern, sinyal weker dikirim menyang asu kasebut saka telung sumber: swara saka asu urip, swara sing padha ing rekaman audio, lan sinyal sing disintesis dening komputer. Kabeh asu nuduhake reaksi sing padha: padha ora nggatekake sinyal komputer, nanging dadi kuwatir nalika krungu sinyal saka sumber pisanan lan kaloro. Asu-asu mau mlaku-mlaku ngubengi kamar, ndilat lambene, mlengkung menyang lantai. Sensor nyathet stres abot ing saben asu. Sing nggumunake, nalika sinyal ora bisa ditularake lan asu-asu wis tenang, mula, kaya-kaya, "saling seneng": padha ngoyak-oyak buntute, ngusapake muzzles, didilat, lan melu game. . Apa iki yen ora empati?

Kemampuan asu kanggo empathize uga sinau ing Inggris. Peneliti tukang emas Custance lan Meyer nindakake eksperimen kasebut. Dheweke nglumpukake asu sing ora dilatih (biasane mestizos) lan tumindak sawetara kahanan sing nglibatake pemilik asu lan wong liyo iki. Sajrone sinau, sing duwe asu lan wong liyo kanthi tenang ngomong, mbantah, utawa wiwit nangis. Apa sampeyan mikir kelakuane asu?

Yen wong loro padha ngomong utawa mbantah kanthi tenang, umume asu bakal teka menyang pemilike lan lungguh ing sikile. Nanging yen wong liyo wiwit nangis, asu kasebut langsung mlayu nyedhaki dheweke. Banjur asu ninggalake bendarane lan lunga menyang wong liyo sing pisanan ditemokake ing uripe, kanggo nyoba nglipur dheweke. Iki diarani "kancane manungsa" ...

Pengin luwih akeh kasus empati ing alam bébas? Orangutan mbangun "jembatan" ing antarane wit-witan kanggo bocah-bocah lan suku sing ora bisa mlumpat dawa. Tawon menehi urip kanggo nglindhungi koloni. Thrushes menehi tandha marang wedhus babagan nyedhaki manuk pemangsa - kanthi mangkono ngungkapake awake dhewe. Dolphins nyurung tatune menyang banyu supaya bisa ambegan, tinimbang ninggalake nasibe. Nah, apa sampeyan isih mikir yen empati mung manungsa?

Ahli biologi duwe teori yen altruisme ing alam bébas minangka salah sawijining pengungkit evolusi. Kewan sing ngrasa lan ngerti, bisa nglumpukake lan nulungi saben liyane, nyedhiyakake kaslametan ora kanggo individu, nanging kanggo klompok.

Ilmuwan nggunakake macem-macem cara kanggo ngerti kabisan mental kewan, sesanti saka donya watara lan awake dhewe. Masalah utama ing topik iki yaiku kesadaran diri. Apa kewan ngerti watese awak, apa dheweke ngerti dhewe? Kanggo njawab pitakonan iki, psikolog kewan Gordon Gallup wis ngembangake "tes pangilon". Intine prasaja banget. Tandha sing ora biasa ditrapake ing kewan kasebut, banjur digawa menyang pangilon. Tujuane yaiku kanggo ndeleng apa subyek bakal menehi perhatian marang bayangane dhewe? Apa dheweke bakal ngerti apa sing wis diganti? Apa dheweke bakal nyoba mbusak tandha kasebut supaya bisa bali menyang penampilan sing biasane?

Panliten iki wis ditindakake pirang-pirang taun. Dina iki kita ngerti sing ora mung wong ngenali piyambak ing pangilon, nanging uga gajah, dolphin, gorila lan simpanse, lan malah sawetara manuk. Nanging kucing, asu lan kewan liyane ora ngakoni awake dhewe. Nanging apa iki tegese dheweke ora duwe kesadaran dhewe? Mungkin riset mbutuhake pendekatan sing beda?

tenan. Eksperimen sing padha karo "Mirror" ditindakake karo asu. Nanging tinimbang pangilon, para ilmuwan nggunakake kendi cipratan. Asu kasebut dilebokake menyang kamar sing ana sawetara "sampel" sing diklumpukake saka asu sing beda lan asu tes. Asu kasebut ngendhog suwe-suwe saben jar saka cipratane wong liya, lan nginep ing awake dhewe sedhela banjur mlayu liwat. Pranyata asu uga ngerti awake dhewe - nanging ora liwat gambar visual ing pangilon utawa ing gambar, nanging liwat mambu.

Yen saiki kita ora ngerti babagan apa wae, iki ora ateges ora ana. Akeh mekanisme sing durung diteliti. Kita ora ngerti akeh, ora mung ing fisiologi lan prilaku kewan, nanging uga ing awak dhewe. Ilmu isih duwe dalan sing dawa lan serius, lan kita isih kudu mbentuk budaya kanggo ngatasi wong liya ing bumi, sinau kanggo urip kanthi tentrem lan ora ngremehake emosine. Ora suwe bakal ana ilmuwan anyar sing bakal nganakake studi sing luwih gedhe, lan kita bakal ngerti luwih akeh babagan pedunung planet kita.

Coba pikirake: kucing lan asu wis urip bebarengan karo manungsa sajrone ewonan taun. Ya, dheweke ndeleng jagad kanthi mripat sing beda. Dheweke ora bisa nyelehake awake dhewe ing sepatu kita. Dheweke ora ngerti carane ngerti dhawuh utawa makna tembung tanpa pendidikan lan latihan. Ayo dadi jujur, padha uga ora bisa maca pikirane ... Nanging, iki ora nyegah wong-wong mau saka kroso kita subtly, 5 dina minggu, 24 jam dina. Saiki terserah kita!