Carane mundhakaken asu genius?

Ing taun anyar babagan kecerdasan asu kita wis sinau luwih saka ing abad sadurunge. We ngerti carane padha nuduhake kabisan ing komunikasi karo kita lan malah carane padha nggunakake kita kanggo ngatasi masalah sing. Apa kita bisa nggunakake informasi iki kanggo olahraga asu luwih èfèktif supaya padha ora masalah lumampah, nanging bungah lan anggota lengkap masyarakat?

Kepiye ide babagan sinau kewan berkembang?

Kanggo wektu sing suwe, psikologi kewan dibahas saka sudut pandang behaviorisme. Behaviorisme didegaké déning Thorndike lan Skinner lan didominasi taun 50-an, 60-an, lan malah 70-an. Behaviorisme sing paling misuwur yaiku Skinner.

Ide utama behaviorisme yaiku prilaku bisa diterangake kanthi mekanisme sing cukup prasaja, kayata "stimulus-response". Lan ide kahanan klasik lan operan bisa nerangake akeh perkara.

Saka behaviorisme, ide-ide penguatan positif lan panggunaan clicker ing latihan macem-macem kewan, kalebu asu, teka. Cara iki apik amarga ngidini sampeyan nglatih kewan apa wae, bedane mung ing kacepetan sinau.

Nanging, ana titik lemah ing behaviorisme. Contone, kasunyatan sing kabeh prilaku diterangake liwat learning. Umumé, intelijen ora penting banget; kanggo paraphrase frase saka film misuwur, wilayah peteng lan ora tundhuk riset. Lan kritikus saka gagasan behaviorism ngandika yen nyobi behaviorists, contone, kothak Skinner, ora menehi idea saka kabisan intelektual kewan.

Lan bubar, pendekatan kognitif saya tambah akeh popularitas, sing adhedhasar kasunyatan manawa macem-macem jinis kewan duwe kabisan intelektual sing beda, lan kanggo asu, karakteristik individu uga nduweni peran gedhe ing kene.

Foto: maxpixel.net

Kepiye carane nggawe jenius saka asu sampeyan?

Nanging, iki ora ateges pendekatan kognitif negates latihan asu ing basis saka operant lan kahanan klasik. Contone, populer banget kanggo nglatih asu (lan ora mung asu) nggunakake clicker. Cara operant apik ora mung kanggo mulang asu printah, nanging uga kanggo mbentuk prilaku kita kudu. Menapa malih, iku apik amarga bisa karo pancen sembarang asu. Nanging kadhangkala mbutuhake karya pamikiran lan kreatifitas saka wong. Nanging, asile worth iku.

Pengkondisian operan bisa digabung karo pendekatan kognitif kanggo latihan asu. Sampeyan mung kudu ngelingi yen kemampuan kanggo sinau kanthi nggawe sambungan stimulus-respon mung minangka salah sawijining kabisan kognitif asu.

Asu bisa sinau kanthi niru wong liya, bisa "maca" maksud kita lan ngandelake pituduh kita sanajan tanpa latihan khusus, dheweke duwe motivasi sing beda-beda ing wektu tartamtu, dheweke duwe tujuan dhewe lan uga kenangan pengalaman kepungkur, lan dheweke bisa. kanggo nuduhake keluwesan ing pemecahan masalah. Tegese, ana akeh mekanisme ing njaba konsep "stimulus-response".

Iku penting kanggo ngerti carane asu mikir. Contone, eksperimen sing ditindakake dening Anna McClosy banget indikatif. Padha nuduhake asu bab sedhep, ngomong, balung, lan sijine iku konco pager - cukup dawa, nanging siji sing bisa bypassed. Ing mburi pager ana wong lanang. Asu-asu kasebut ora nyoba ngliwati pager kasebut - dheweke langsung mlayu menyang papan sing balunge ana ing sisih liyane pager, nggerok, ngupayakake wong sing menehi panganan, mlayu bolak-balik, nyoba nggali, ngeruk pager. Serigala, ora kaya asu, langsung ngubengi pager lan njupuk hadiah. Nanging, yen asu kasebut weruh yen asu utawa wong liya ngubengi pager, dheweke langsung ngrampungake masalah kasebut. Asu ajag, ing tangan liyane, padha ora dituntun dening conto saka wong.

Iki bukti carane asu gumantung ing liyane, kalebu wong. Lan ana akeh kahanan nalika sinau saka wong liya.

Dipercaya manawa luwih akeh asu mbaleni prilaku, luwih gampang dheweke ngatasi masalah sing ana gandhengane. Nanging, Grup Outhaus nganakake eksperimen sing njaluk pitakonan iki.

Ana pager ing ngarepe asu, sing kudu diubengi ing sisih tengen, lan ing kono ana gapura sing mbukak, ing kono sing duwe ketemu lan disengkuyung kanthi suguhan utawa pujian. Siji klompok asu diwenehi kesempatan kanggo ngubengi pager sapisan utawa kaping pindho, lan asu saka klompok liya mbaleni tumindak iki kaping enem, pitu utawa kaping wolu. 

Bisa dianggep yen asu saka klompok kapindho luwih ngerti masalah kasebut, lan nalika kondisi rada owah, dheweke bisa ngatasi kanthi luwih gampang. Nanging ora! Nalika gapura dibukak ing sisih kiwa, asu-asu sing nindakake luwih akeh repetisi saka dalan menyang gapura tengen terus-terusan mlayu ana - sanajan kasunyatane ditutup. Sing, padha weruh sing solusi sadurungé ora bisa, nanging isih nyoba kanggo break liwat lawang ditutup. Nalika asu, kang wis siji utawa loro repetitions saka wacana menyang gapura tengen, nuduhake luwih keluwesan lan cepet banget nemokake alternatif unmistakable metu - padha menyang gapura ing sisih kiwa.

So pengulangan ora tansah ibu sinau. Kadhangkala, mbaleni tumindak sing padha bola-bali bakal nyuda kreatifitas lan keluwesan asu. Kesimpulan - perlu nggawe bhinéka, kalebu babagan ngrampungake masalah sing kita aturake kanggo asu.

Foto: flickr.com

Asu bisa licik (kanggo macem-macem derajat, sing gumantung ing asu individu). Contone, panaliten dening Juliane Kaminski mbuktekake manawa asu ngerti apa wong bisa ndeleng. Kajaba iku, dheweke ngerti banget bedane antarane wilayah sing surem lan peteng. Dadi aja kaget yen kewan sampeyan dadi kurang manut yen dheweke mikir sampeyan ora bisa ndeleng dheweke.

Iku penting ngerti kekuwatan lan kelemahane pet sampeyan. Contone, apa dheweke ngandelake panjaluk manungsa, utawa luwih mandiri nalika nggawe keputusan? Sepira siap dheweke kanggo nyetel gelombang sampeyan? Apa dheweke nuduhake inisiatif? Apa dheweke bisa licik?

Kabeh iki penting kanggo ngerti supaya bisa mbangun strategi latihan asu sing bener.

Kita bisa ngomong yen latihan asu padha karo seni. Lan saben pet minangka pribadine sing mbutuhake pendekatan individu. Dheweke bisa adaptasi karo kita lan dadi kreatif. Apa sampeyan bisa? Jawaban kanggo pitakonan iki gumantung apa sampeyan bisa mundhakaken asu genius.